如何看待“武汉疫情是美国/日本阴谋”这类阴谋论？

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作者：拙棘

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这几天听到了许多“国际绝密信息”：某某疫情是美国/日本的阴谋，是生化武器。
    
为什么这么多人会陷入阴谋论？一方面，当然是因为相关知识特别是社会科学训练不够，对现实世界的运作缺乏正确的了解，因此容易相信一些显然不靠谱的推测。但更重要的原因不是知识性的，而是心理性的。为了解释这一点，我们需要区分下“信念”与“欲望”。
     
所谓信念，粗略来说就是关于事实如何/将会如何的判断，所谓欲望，就是“想要如何如何”。信念是服从于世界的实际状况的，信念应该正确地表征世界的客观状况，世界如何，则信念如何；欲望与信念相反，欲望试图让世界来服从自己，希望世界变成自己希望的模样。因此，信念有正误可言，判断的标准是信念是否正确表征了世界，欲望则是一种主观的态度，我们可以在伦理道德层面对其进行批判性审视，但欲望本身并不表征世界，不能因为它不符合世界的实际情形而判定它错误。
    
我们有一种强烈的欲望，一种心理倾向，即希望世界是可理解的，一切问题都有答案。于是，我们很容易接受那些符合我们对世界的一贯理解的说法，抗拒难以理解的情况，抗拒复杂性，努力用既有的观点来解答新奇的现象，努力给出一个很容易理解的说法。
     
此时，信念和欲望很可能会产生冲突。信念的规则是客观表述世界的实际状况，而我们对思想安定性、可理解性的欲求又促使我们拒绝面对复杂的实际状况，转而接受那些显然不靠谱，但很符合我们的一贯理解，很清晰易懂，很善恶分明的解释。
    
正如维特根斯坦所言，很多时候，思想问题与智力无关，与意志有关。我们轻易被一些显然不靠谱的解释所俘获，而这很可能不是因为我们缺乏足够的知识储备，足够的分析能力，而是因为我们的头脑太过轻易地向追求智识安全感、秩序感，拒绝复杂性、难以理解性的欲望投降了。
路德维希·维特根斯坦，20世纪最有影响力的哲学家之一